لا مولى له ولا ورثة له ، فهو من أهل هذه الآية : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ قُلِ الأَنْفالُ لِلَّه والرَّسُولِ ) * » . 4193 / [ 35 ] - وفي رواية ابن سنان ، قال : « هي القرية قد جلا أهلها وقد هلكوا فخربت فهي لله وللرسول ( صلى الله عليه وآله ) » . 4194 / [ 36 ] - وفي رواية ابن سنان ومحمد الحلبي ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : « من مات وليس له مولى فماله من الأنفال » . 4195 / [ 37 ] - وفي رواية زرارة ، عنه ، قال : « هي كل أرض جلا أهلها من غير أن تحمل عليها خيل ولا رجال ولا ركاب ، فهي نفل لله وللرسول ( صلى الله عليه وآله ) » . 4196 / [ 38 ] - عن الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول في الملوك الذين يقطعون الناس : « هي من الفيء والأنفال وأشباه ذلك » . 4197 / [ 39 ] - وفي رواية أخرى : عن الثمالي ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ ) * ، قال : « ما كان للملوك فهو للإمام » . 4198 / [ 40 ] - عن سماعة بن مهران ، قال : سألته عن الأنفال ، قال : « كل أرض خربة وأشياء كانت تكون للملوك ، فذلك خاص للإمام ، ليس للناس فيه سهم - قال - : ومنها ( البحرين ) لم يوجف [ عليها ] بخيل ولا ركاب » . 4199 / [ 41 ] - عن بشير الدهان ، قال : كنا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) والبيت غاص بأهله ، فقال لنا : « أحببتم وأبغضنا الناس ، ووصلتم وقطعنا الناس ، وعرفتم وأنكرنا الناس ، وهو الحق ، وإن الله اتخذ محمدا ( صلى الله عليه وآله ) عبدا قبل أن يتخذه رسولا ، وإن عليا ( عليه السلام ) عبد نصلح لله فنصحه ، وأحب الله فأحبه . وحبنا بين في كتاب الله ، لنا صفو المال ، ولنا الأنفال ، ونحن قوم فرض الله طاعتنا ، وإنكم لتأتمون بمن لا يعذر الناس بجهالته ، وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مات وليس له إمام يأتم به فميتته جاهلية ، فعليكم بالطاعة ، فقد رأيتم أصحاب علي ( عليه السلام ) » . 4200 / [ 42 ] - عن الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ ) * ، قال : « ما كان للملوك فهو للإمام » .

--> 35 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 13 . 36 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 14 . 37 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 15 . 38 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 16 . 39 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 17 . 40 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 18 . 41 - تفسير العيّاشي 2 : 48 / 19 . 42 - تفسير العيّاشي 2 : 49 / 20 .